MANUEL CABAÑAS LOPEZ

Cientos de filmadoras, cámaras digitales y celulares se movilizaban por todos lados de la Plaza Mayor de Chachapoyas para tomar el mejor ángulo de la fiesta más grande que se registra desde hace doce años en la capital de Amazonas: El Raymillacta de los Chachapoya. Ese sábado 7 de Junio, un aficionado registraba otras fotos. Fotos que formarán parte de los estudios que se abocan a seguir a objetos voladores no identificados (OVNIS) que surcan por diferentes partes del mundo.

LA HISTORIA

        A las dos de la tarde cuando la fiesta estaba en todo su apogeo, Nicolás hizo ocho tomas desde la esquina de Ortiz Arrieta con Amazonas a la delegación de Colcamar y Conila, que con sus vistosos y coloridos uniformes deleitaban a la gente, que como nunca rodeó la plaza principal ese día. Tres días después, revisando con detenimiento en su computadora, le llamó la atención una en particular donde se aprecia dos objetos brillantes en el cielo azul de Chachapoyas. Esa foto acercada expresa la presencia de dos objetos extraños que no concuerdan con el paisaje azul de esa mañana, donde no existía nube alguna que conlleve a una serie de conjeturas y que desvirtuara la presencia de OVNIS esa mañana surcando la ciudad. Son OVNIS porque no se pueden identificar claramente, no existe la menor duda, menos que sea otra cosa porque por ese lado del espacio no vuelan los aviones, mucho menos a tanta altura, menos todavía las estelas de fuegos artificiales, según Nicolás, el fotógrafo que con su admiración a una delegación pudo también captar a visitantes extraños.

Vista panorámica del evento Raymillacta de los Chachapoya

Se nota unas manchas brillantes en el cielo totalmente azul

¿OVNIS? Saquen sus conclusiones

 No es un avión, mucho menos cohetes. ¿Son OVNIS?

OTROS HECHOS

        El tres de mayo a las cuatro de la tarde Manolo Valdéz Santillán que paseaba por las afueras de la ciudad pudo captar dos objetos extraños que sobrevolaban por la cuidad. Esas fotos han dado la vuelta al mundo y publicado en “El Trome” el 30 de mayo del año en curso, como también, en medios electrónicos nacionales y mundiales, abocados a este tema especializado.

        El 25 de Mayo a las cinco y treinta de la mañana, Asunta Huamán  y cientos de personas que acompañaban a la “Virgen Asunta” en la procesión del Rosario de la Aurora, apreciaron en el cielo tres objetos que volaban de Sur a Norte alumbrando con destellos amarillos azulados.

        El seis de Junio en plena ceremonia central en homenaje a la Batalla de Higos – Urco, fueron avistados por toda la población un objeto raro que estaba como parado en el cielo por un tiempo de cinco minutos. Autoridades y delegaciones institucionales como escolares y militares apreciaron son admiración este suceso que es comentado por la ciudadanía.

 Foto tomada por Manolo Valdéz el 3 de mayo

EVIDENCIAS Y SUSTENTOS

        Los que leen este blog y que suman cerca de 90 mil visitantes, saben que el contenido de este medio es cultural y de promoción de la belleza y riqueza natural de Amazonas en general y que no buscamos protagonismo, ni mucho menos ganar la atención con hechos creados o figurados. Las fotografías con que cuento y que son colaboraciones de amigos, pongo a disposición de los interesados o especialistas para que realicen el estudio correspondiente, pudiendo escribir a milthon64@yahoo.es o melcalez@gmail.com. Comparto estas fotografías con la admiración e intriga que me causan ellas y por ser las primeras registradas en la historia de Amazonas.

FOTOS:

Nicolás Ruiz, Manolo Valdéz y Lucho Díaz (arreglos con circulos)

        Cuando publique mi libro “Que no te cuenten cuentos” en agosto del año 2002, rescate de la historia documentos muy importantes para la historia de Amazonas; entre ellos uno donde se resalta la participación espiritual en la Batalla de Higos Urco, el 6 de Junio de 1,821.

        En esa gesta, dice la historia, que los chachapoyanos a falta de guía militar, se amparan en la Virgen de las Mercedes y lo llevan en procesión a Higos – Urco y logran vencer a los españoles y con ello fortalecer la ola independentista en nuestro país.

        Con esos antecedentes pude averiguar al mismo tiempo, que una de las seis imágenes que trajeron los mercedarios a América entre 1,550 y 1558, una de ellas fue a Chachapoyas, que lo convierte en la imagen religiosa más antigua de Amazonas, si es que comparamos a las otras deidades con que se rinde culto a María. En fin esta historia es casi conocida.

EL HOMENAJE DE UN PUEBLO

Alcalde de Chachapoyas en compañia del Presidente Regional

        Entre otros proyectos que teníamosa en el Patronato “San Juan de la Frontera de los Chachapoyas”, dos se están cumpliendo poco a poco: La declaratoria de reserva histórica religiosa al Alto Imaza, donde el municipio viene dando apoyo económico al Obispado para hacer en levantamiento religioso de la zona y el otro, nuestra iniciativa escrita y oral ante el Concejo Provincial de Chachapoyas para que rindan un tributo histórico a la Virgen de las Mercedes, que a la par es la Mariscala de las Fuerzas Armadas del Perú. Este gesto ha sido concretado este 6 de junio, donde el Alcalde Dr. Peter Thomas Lerche, en compañía de autoridades locales y regionales, le impuso la Medalla de Oro de Chachapoyas, hecho que nos llena de orgullo a aquellos que estamos abocados a la recuperación de nuestra identidad local y regional.

Instante donde el Alcalde de Chachapoyas, impone la medalla de oro de la ciudad a la Virgen de las MErcedes

En mi condición de Presidente del Patronato, expresamos nuestra gratitud institucional por recoger nuestro pedido y hacerlo realidad. Ahora, queda otro gran reto: una vez que se recupere la Catedral de Chachapoyas, erigir un altar digno de esta imagen para que los chachapoyanos le tributemos nuestra devoción y gratitud histórica.

Fotos: Luis Díaz Alva

Foto de la primera Catedral de Chachapoyas, registrada en el Siglo XVI

Segunda Catedral que se registra hasta los primeros diez años del Siglo XIX

Una fotografía que la gran mayoría lo recuerda. Catedral de Chachapoyas 1967

Destruida la Catedral en 1971, es eregida ésta que rompía con la arquitectura de la ciudad

Maqueta de lo que será la futura Catedral de Chachapoyas

Estado actual de la Catedral de Chachapoyas, que busca el apoyo de la colectividad para lograr su reconstrucción , para lo cual la Comisión Pro Reconstrucción de la Basílica Catedral viene organizando una Radioteletón para este 31 de Mayo.

Si eres amazonense y vives fuera de tu región, colabora con esta causa, depositando tu colaboración económica en la Cta de Ahorros del Bco de Crédito Nº 290-16432778-O-36

                    Así quedó la Catedral después del terremoto el 14 de mayo de 1928

       Hay en el curso de nuestra vida  ciertas fechas, ciertas impresiones ya alegres ya dolorosas, que las llevamos profundamente grabadas en lo más íntimo de nuestro ser.

        Y entre las segundas ciertamente están las terroríficas horas de aquel inolvidable 14 de mayo de 1928.

        Pero, ¿para qué recordar aquellos negros instantes, de desolación y desventura?

        Eran las 4 y minutos cuando fuimos sorprendidos por un fortísimo terremoto, que conmovió profundamente nuestros espíritus, y que trajo por tierra nuestras casas y nuestros templos…la gran polvareda que se levantó y el temblar de la tierra y los desgarradores gritos de la población eran el marco de un cuadro realmente terrorífico, final.

        Parecía que ya teníamos que desaparecer tragados por el suelo, que murmuraba infernales ruidos…

        Mas, Dios aprieta pero no ahoga. Por bondad grande de nuestro Dios y de nuestra celestial Madre María Auxiliadora nos libramos de morir de cruel y desgarradora muerte…

        Tan solo hemos tenido que lamentar algunos sensibles fallecimientos.

        En ese entonces se han erogado algunas cantidades de dinero, sumas respetables, procedentes tanto de la república como también de algunos gobiernos extranjeros.

        ¿Dónde está ese dinero? ¿Por qué no se le da el fin por el que ha sido dado?.

        Esperamos pues de la actitud patriótica y humanitaria de las autoridades para que se interesen, porque los dineros que se han allegado para la destruida ciudad de Chachapoyas, tengan y cumplan verdaderamente el fin por la que han sido erogados, y no, por incuria o por malversación, tomen otros rumbos…vayan a parar a otros bolsillos.

        Grande e imperecedera será la gratitud del pueblo chachapoyano para con la Virgen María, bajo el sugestivo título de Auxiliadora de los cristianos.

        Esta Reina sin par, en horas de verdadera prueba, nos sonreía, con sonrisa que infundíamos ánimo y resignación, y extendía su diestra protectora en ademán de bendecirnos, desde el kiosco de nuestra humilde plaza de armas. Ella ha sido nuestra verdadera protectora y madre dulcísima en esos trances dificilísimos.

        En señal de gratitud y cual expresivo recuerdo de la bondad de María Auxiliadora, la ciudad de Chachapoyas le ha ofrendado una medalla de oro, como también otra más pequeña al Divino Niño Jesús.

        En esas hermosas medallas, trabajadas por un hábil artífice de la localidad, se encierran tanto  la humilde dádiva del pobre, como la generosa ofrenda del rico.

        Nuestros vetustos e históricos templos son los que mas han sufrido las consecuencias del terremoto. Muchos están casi totalmente destruidos, y piden a gritos su reconstrucción.

        ¿Y nuestra Catedral, nuestro templo máximo?. ¡Ah! Ha sufrido mucho. Sus dos hermosas torres se han venido por los suelos juntamente con el único reloj público con que contaba el departamento.

        Pero se está reconstruyendo, y casi ya concluido tenemos por el lado del altar mayor y presbítero. En la reconstrucción y adquisición de materiales se están empleando (y toca o ya tocó a su fin) la tan decantada subvención fiscal que por contados meses se recibió.

        Invitamos, pues, a las personas que quieran ver las obras de la reconstrucción, a que den un paseíto por la Catedral. En el Seminario se guarda materiales de construcción y principalmente varios quintales de calamina.

        Hacemos al finalizar estas breves y mal hilvanadas líneas un fervoroso llamamiento a la caridad del pueblo chachapoyano para que pronto se levante nuestra Catedral, más bella y más artística.

        En la Curia Diocesana se encuentran los planos de la nueva Catedral, diseñados en Europa por un hábil arquitecto italiano. ¿Llegarán a constituir hermosa realidad tan magníficos planos?

 Así quedó la Iglesia de Burgos

DATOS COMPLEMENTARIOS

            Tal como indica este artículo publicado en el Quincenario “Amigo de las Familias”, el 70% de la ciudad quedó en escombros. Las principales calles de la ciudad como “El Comercio” (hoy Amazonas” quedó interrumpido por la caída de las viviendas. Se registraron 6 fallecidos y templos como el de Burgos, perdieron toda su belleza arquitectónica, que se evidencia en las fotografías recopiladas por el Archivo Regional de Amazonas. En la historia sísmica nacional, el terremoto de 1928, se registra como una de las más altas en el Perú, siendo su epicentro Chachapoyas y sus daños alcanzaron a siete departamentos del nororiente.

            Un hecho interesante radica en la composición de una pieza musical ejecutada por la Orquesta “Purizaga” y que fue presentada en el Concurso de Música Nacional, organizado por la Municipalidad del Rímac. La canción incaica en su género Yaraví, tiene por título “Las víctimas de Chachapoyas”, cuya partitura la ponemos a consideración de todos, a fin de que alguien pueda tener la iniciativa de ponerlo la música y poder deleitarnos con esta melodía, ochenta años después de este terremoto que causó la muerte de 22 personas.

Más de mil personas se movilizaron en Chachapoyas, para degustar variados platos típicos regionales. Más de mil platos se consumieron en menos de dos horas. El Comité Pro Catedral de Chachapoyas, expresamos nuestro agradecimiento a todos y todas por su colaboración.

Expresamos nuestra gratitud a todas las personas que integran los grupos parroquiales, quienes han cooperado con la preparación de los platos regionales, asumiendo con su peculio los gastos que implica este trabajo. Gracias a todos los medios de comunicación social (radioemisoras y canales de televisión) por la difusión gratuita de esta campaña.

Las imagenes valen más que las palabras.

EXPOSICION FOTOGRAFICA SOBRE LA HISTORIA DE LAS CATEDRALES DE CHACHAPOYAS, ORGANIZADA POR EL PATRONATO DE  ESTA CIUDAD

TRECE CARPAS SE INSTALARON PARA LA VENTA DE COMIDA

GRAN ASISTENCIA DE PUBLICO, AL FONDO COMO SE ENCUENTRA ACTUALMENTE LA CATEDRAL

PANEL FOTOGRAFICO INSTALADO POR EL PATRONATO DE CHACHAPOYAS

BANDA DE MUSICOS "HEROES DEL CENEPA" ALEGRARON LA MAÑANA

LO MISMO HIZO LA BANDA DE MUSICOS DEL COLEGIO SEMINARIO

CIENTOS DE PERSONAS DEGUSTARON NUESTRA VARIADA GASTRONOMIA REGIONAL

EL OBISPO DE LA DIOCESIS Y PRESIDENTE DEL COMITE DEGUSTANDO BUÑUELOS HECHOS POR LAS HERMANAS RELIGIOSAS QUE ADMINISTRAN EL ASILO DE ANCIANOS

TODOS PUSIERON SU GRANITO DE ARENA EN ESTA GRAN JORNADA PRO CATEDRAL DE CHACHAPOYAS 

AHORA SE NOS VIENE OTRO GRAN RETO: LA RADIOTELETON QUE SE REALIZARA EL 31 DE MAYO.ACA PROMOCIONANDO EL EVENTO EN LIMA. EN LA FOTO EL MONSEÑOR EMILIANO CISNEROS, DRA PILAR NORES, EXPOSA DEL PRESIDENTE DE LA REPUBLICA, EL ING. OSCAR ALTAMIRANO, PRESIDENTE REGIONAL Y LIC. MANUEL CABAÑAS, PRESIDENTE DEL PATRONATO DE CHACHAPOYAS

En el Congreso de la República también promocionamos la Radioteletón: En la vista el Alcalde de Chachapoyas, Dr. Peter Thomas Lerche, Lic. Manuel Cabañas, Presidente del Patronato, Dra Fabiola Salazar Leguía, Congresista, Mons. Emiliano Cisneros, DR. Jhony Peralta, Presidente de la Comisión de Presupuesto del Congreso y Lic. José Maslucán Congresista por Amazonas.

!MIL GRACIAS CHACHAPOYAS!

Reproducción del original publicado en el Semanario La Voz de Amazonas en agosto de 1971. Hago público en momentos en que la población de Chachapoyas se viene movilizando para lograr su reconstrucción con el apoyo del Gobierno Nacional y el voluntariado social.

 Es cierto que la Catedral de Chachapoyas tenía muy poco de valor en cuanto al arte antiguo. No tenía que hacer nada ante las iglesias de piedra que supieron construir en otras tierras los españoles. Pero eso sí, cada rincón de la Catedral era la evocación de magníficas épocas pretéritas. Cada retablo lateral, cada detalle, representaba una familia poderosa, un caudillo político que pugnaba por sobresalir ante el pueblo obsequiando el mejor manto, los mejores candelabros, el más espléndido pan de oro. Lo primero que hizo que la Catedral perdiera su antiguo valor colonial fue la destrucción de la verja de fierro que le daban un aire de iglesia antigua e invitaba a las lindas chachas a pasearse con sus flecados pañalones formando un maravilloso conjunto.

EN EL RECUERDO DE DON SAMUEL RUBIO

        Una de las personas mayores más adictas a la Iglesia Catedral, es Don Samuel Rubio Torres. Cuando vio el retablo del altar mayor resquebrajado no pudo contener dos lágrimas de pesar. Recordó que en 1911 el conocido artista chachapoyano, don Vicente Aguilar, acompañado de don Samuel y don Julio Egúren estuvieron empeñados en devolver al retablo su antiguo esplendor, en la primera restauración que alcanza a recordar. Se junta a este recuerdo en el mismo año la restauración del retablo del Corazón de Jesús, por la devoción inigualable de doña Rosa Egúren, venerable matrona, que hizo historia en la ciudad y que también  mandó construir  la urna del Santo Sepulcro. Cuando vio que retiraban las imágenes del altar de San Antonio corrió presuroso se recuerdo al año 1925 cuando él personalmente, como ayudante del artista don Timoteo Cachay construyeron el artístico retablo y trajeron la imagen del Santo Pan bendito desde el templo destruido de San Francisco (donde actualmente esta el salón de actos del Colegio Seminario). Era presidente de la cofradía su tía doña Juliana Torres de Hurtado.

EL RECUERDO DE LOS PP. SALECIANOS

        El altar de María Auxiliadora le trajo al recuerdo la persona del venerable Obispo, Mons. Octavio Ortiz Arrieta. Lo mismo el piso de losetas, la plazoleta del patio, la restauración moderna de todo el presbiterio obras de Monseñor, Otoniel Alcedo, Obispo Auxiliar de Chachapoyas. El altar de la Virgen del Perpetuo Socorro recuerda a los misioneros Redentoristas que venían año tras año a predicar misiones e implantaron la devoción a Nuestra Señora con esa advocación. Es muy recordado el R.P. Edmundo Spiz. Los artistas encargados de ejecutar la obra fueron don Timoteo Cachay con don Abraham Cachay, su hijo. Don Samuel Rubio recuerda también haber visto a don Abraham Cachay dorando el púlpito de la iglesia.

LA CATEDRAL EN PELIGRO

        El primero que dio el grito de alarma y vio el peligro de que la Catedral podía desplomarse fue Monseñor Ortiz. En 1954 pidió al Ministerio de Justicia y Culto, que viniera un inspector a examinar el estado de las paredes del lado Este. El Ing. Luis E. Dávila Cogorno informó ese mismo año que las paredes no corrían peligro ya que tenían poderosos estribos en la parte posterior y que bastaba con cubrir la pared inclinada con una falsa pared que diera la apariencia de estar derecha. Ejecutó las obras el Ing. César Burga, quién también se hizo cargo de dirigir los trabajos de las nuevas torres, con el maestro constructor don Salomón Bernaola. En 1955, se cambió parte del techo del templo.

VICIBLES RESTOS ENCIERRAN PAREDES DE CATEDRAL

        La Iglesia Catedral guarda en sus paredes el precioso tesoro de los restos mortales de cuatro obispos. Mons. José María Arriaga, propiamente dicho el primer obispo de Chachapoyas, Mons. Pedro Ruiz, el explorador de los caminos del oriente, que enfermó en Jumbilla y fue traído a Chachapoyas muy grave. Murió en la actual casa de don Escisión Torrejón Más. Pablo Visalot, que murió con el concepto de Santo. A él le tocó colocar la Cruz del Siglo por mandato del Papa León XIII, en la capilla lateral que da a la Sacristía, y Monseñor Octavio Ortiz Arrieta, de recuerdo imperedero, cuya tumba los fieles visitaban con frecuencia, bajo el púlpito que tantas veces vibró con su convencedora prédica.

LOS CUATRO EVANGELISTAS

        Hoy fuimos a la Catedral. El obispo en traje de faena y los sacerdotes y fieles continuaban el trabajo de retirar los escombros. Nos acercamos lentamente al retablo del altar mayor, todo destruido. Buscamos sobre las grandes columnas las imponentes imágenes de los cuatro evangelistas y solo encontramos sobre su pedestal un resto de lo que fue el Evangelista San Lucas sosteniendo aún el cuadro de la Virgen. La imagen de San Mateo yacía en la tierra, todo destruido, las otras dos no pudimos localizar. Los artistas cristianos vieron siempre en un visión de Daniel , la representación de los cuatro evangelistas y por eso a San Juan lo representaron con un águila por la altura de su teología, a San Mateo, con un Buey, porque escribió fundamentándose en el judaísmo y sus sacrificios, A San Lucas, con un cuadro, porque la tradición dice que conoció y pintó a la Virgen María y a San Marcos con un León recordando “La voz del que clama en el desierto”  de San Juan Bautista, del que escribe

Publicado en La Voz de Amazonas, el 1º de agosto de 1,971

Verdadero impacto ha causado en los estudiosos de la historia de Chachapoyas la noticia del posible hallazgo del escudo perdido de Chachapoyas en estos días. Parece que don Alberto López Torrejón y don Alejandro Zubiate han ubicado en documentos antiguos que pertenecieron a la Madre Natividad López (la madre natita) un sello que representa un escudo que muy probablemente es el escudo de esta ciudad. Se han encontrado los testimonios del origen español de Chachapoyas en el libro del Cabildo, pero en ninguna parte se ha podido precisar cual era el escudo de esta ciudad española. Hombres ya de edad aseguran que en la puerta del antiguo municipio, existía una piedra con un escudo grabado, que era el de esta ciudad. Nadie a podido dar con el paradero del escudo español de Chachapoyas. Para algunos este no tiene importancia, pero para los que conocen  algo de heráldica es necesario proseguir con la búsqueda del escudo perdido porque los objetos representados en el campo del mismo, señalan las cualidades y características principales de la ciudad, su nobleza y su historia.

AMAZONAS ADOPTO UN ESCUDO

         Es necesario que la juventud sepa que el escudo que actualmente luce como escudo de Amazonas, es un blasón adoptado en 1967, cuando el doctor don Hernán Montante Rubio, presionado para presentar el escudo de Amazonas, como presidente del club del mismo nombre, realizó la infructuosa labor de buscar el escudo de Chachapoyas. Para su felicidad del periodista de La Prensa, Felipe Cortázar le mostró un escudo que otorgó Carlos V a una misteriosa ciudad llamada Valladolid y que por los indicios que se tienen, debió florecer en los términos del actual departamento de Amazonas. Dicha ciudad fue fundada por don Juan de Salinas y Loyola en 1549 y recibió el escudo en 1955. La floreciente ciudad desapareció tragada por la selva cuando fue asaltada por indios jíbaros y aguarunas. Raymondi alcanzó a ver los restos de la que había sido una opulenta ciudad. La cita también el sabio La Condemine.

 EL ESCUDO ENCONTRADO

            El escudo del sello encontrado, representa un blasón en el que se puede leer apenas la palabra “Leal” en el borde externo. Los autores del hallazgo creen que dice: “Noble y Leal Ciudad de la Frontera”, ya que firma el escrito el escribano José Lucero de MENA en esta ciudad de Chachapoyas. Por otra parte es notable la relación de los objetos representados en el campo del escudo con la ciudad de Chachapoyas. En el jefe (parte superior) se encuentra una águila de alas abiertas y pico al pecho que sujeta fuertemente con sus garras una serpiente. Otro elemento dominante es algo que parece una fortaleza de piedra en una sierra, de la que desciende un río que termina en apacible río con canoas. El la Sierra hay un sol naciente y la silueta de pencas que bordean campos donde pacen ganados. En la parte selvática hay chozas e indios.

RARAS COINCIDENCIAS

            Valdría la pena que se ayudara el dueño del documento, don Alberto López o hacer un estudio minucioso del escudo hallado, ya que la fortaleza puede ser una referencia directa a Kuélap y los demás elementos se refieren evidentemente a la parte serrana de Amazonas, como su parte selvática. El Águila es el símbolo  del reinado de España y la serpiente puede representar la derrota de la idolatría. Ampliando la interpretación podría decirse que el escudo encontrado representa la conquista española, bajo el estandarte de Castilla, la existencia en este departamento de un grupo étnico guerrero e indomable como fueron los Sachapuyos, constructores de maravillosas ciudades y fortalezas, la riqueza de sus campos aptos para la ganadería y su dicotomía ecológica de sierra al sur y selva al norte, productos serranos en las alturas junto al hombre andino y hombres salvajes en la maraña junto a grandes ríos de la amazonía.

SUGERENCIA

            Sugerimos que con la celeridad del caso las autoridades departamentales manden a practicar un estudio profundo sobre el escudo del sello encontrado. Que un dibujante de Chachapoyas amplíe el blasón para distinguir mejor los elementos y hacer lo posible para descifrar la leyenda o buscar otro sello igual donde se pueda leer mejor, para ver si efectivamente en el escudo dice: Noble y Leal ciudad de la Frontera. Sería un obsequio formidable para esta vieja y noble ciudad de Chachapoyas.

 Las fotos pertenecen al libro de Peter Thomas Lerche:

"Los Sachapuyos y los símbolos de su historia"

Artículo publicado en “La Voz de Amazonas”, setiembre 1971

     En el primer gobierno regional, se han desarrollado las políticas y lineamientos de gestión tal como lo contempla la Ley Orgánica de los Gobiernos Regionales, además de eso, se han creado los símbolos regionales mediante sus respectivas ordenanzas regionales. Con el ánimo de conocimiento colectivo se describe las características de estos emblemas regionales que han sido creadas para fortalecer nuestra identidad regional.

LOGO REGIONAL

    Por medio de la Ordenanza Regional Nº 003-2003-GOBIERNO REGIONAL – CR/RA se aprueba el LOGOTIPÒ DE LA REGION AMAZONAS, cuyo significado es el siguiente: “Silueta de Amazonas color verde claro. En la parte superior se ubica una corona de plumas con colores rojo y amarillo, que simboliza y representa a la nación jíbara. En la parte central una muralla trapezoidal de color marrón claro que eleva una cabeza de color ocre y que representa a la cultura Chachapoya. Al costado izquierdo una espiga de arroz de color amarillo oro que representa la producción agrícola de la región; al costado derecho una rama de laurel de color verde oscuro que simboliza el reconocimiento y homenaje eterno a nuestros héroes y a cada uno de los hijos de la región que contribuyen a su engrandecimiento. En la parte inferior, una cinta roja y blanca a ambos lados, como fidelidad fidelidad a la República del Perú. Como fondo una rueda de color gris claro con siete engranajes que representan la unidad e integración de las siete provincias de la región, donde se resalta la frase “GOBIERNO REGIONAL AMAZONAS” de color negro. Esta iniciativa surge de mi persona cuando ocupaba el cargo de Secretario del Consejo Regional, mediante informe Nº 006-2003 de enero de ese año.

BANDERA REGIONAL

     Mediante la Ordenanza Regional Nº 010-2003-GOBIERNO REGIONAL AMAZONAS/RA del 9 de octubre del 2003, el Consejo Regional aprobó la confección del pabellón del Gobierno Regional Amazonas, el mismo que a partir del 21 de noviembre se iza oficialmente en toda la región. El pabellón que tiene tres divisiones diagonales tiene las siguientes características: Lado izquierdo de color rojo como homenaje a los mártires, héroes que a lo largo de nuestra historia entregaron su vida por la libertad y nuestra soberanía nacional; al lado derecho el color verde, que representa al territorio amazónico de la región y un nuevo mañana lleno de esperanza; el blanco simboliza la paz y la integridad de nuestros pueblos y al centro el logotipo oficial del Gobierno Regional Amazonas. Este símbolo también surge como iniciativa de la Oficina de Comunicaciones y Relaciones Públicas del primer gobierno regional.

HIMNO REGIONAL

CORO

Amazonenses unidos cantemos,

Con la fuerza del gran Marañón,

Un homenaje de paz ensalcemos

A la grandeza de nuestra región.

I

Amazonas, paraíso y destino,

Tradición y riqueza natural,

Digna fuente del agro y turismo,

Patrimonio y selva sin igual.

Luya, Rodríguez de Mendoza,

Utcubamba, Bagua, Bongará,

Condorcanqui y Chachapoyas,

Una mañana feliz florecerán.

II

Dominaron su inhóspita yunga

Inmigrantes de sueño ideal,

Valientes huambisas y aguarunas

Son hermanos de llano tropical.

Cordillera, lagunas, cataratas,

Ríos y valle con su devenir,

Con Kuélap milenaria y dorada

Territorio de noble porvenir.

III

Evoquemos a quienes un día

Nos legaron heróica lección:

Sachapuyos, valor y osadía

Higos Urco patriótica acción.

Valerosos e ilustres hombres

Precursores que el Perú heredó,

Victoriosas gestas de renombre

Que Dios en El Cenepa selló

(Autor de la letra: Edy Estrada Rivera

Música: Pedro Vidalón Mercado)

      Hace un poco más de un mes, todos los hijos de Chachapoyas lloramos las desgracias que asolaron nuestra ciudad; por una parte las desgracias naturales, que se repiten cada 20 años y nunca o casi nunca contamos con un plan de contingencias y por otro lado las pérdidas de vidas humanas, como el caso más comentado en la ciudad, la desaparición de jóvenes empresarios en la caída del puente de Cáclic.

CACLIC MUCHOS PUENTES, MUCHAS MUERTES

        Hasta 1934 los pobladores de Chachapoyas viajaban a Luya por caminos y trochas y cruzaban el río Utcubamba por medio de puentes colgantes. Este puente fue motivo de la muerte de decenas de personas en todo el tiempo de vida útil, hasta que llegó a la capital de Amazonas  el Ing. Saco Vertiz como Director de Caminos, que al ver las bellezas de los puentes de piedra en Wincucho, se aventura a construir otro similar en Cáclic con las mismas piedras coloradas de los alrededores, de allí que se le conocía también como el puente colorado.

        Su construcción duró 14 meses y su vida útil menos de diez años, ya que la pobre calidad del terreno no soportó tanto peso hasta que poco a poco se cayó y pasar a la historia y del olvido, que hoy la recuperamos mediante la colaboración de Don Mario Reina, hijo de los primeros fotógrafos con que contó Chachapoyas. Caído el puente se usa los baily que fueron usados por los alemanes en la segunda guerra mundial. Este se cae hace 17 años sepultando a un camión y su reemplazo también tiene el mismo destino en el 2008.

EL AVION, EL AVION

        A las cinco de la tarde con tres minutos, la tierra destruyó a toda la ciudad, dejándola en escombros. Era el fatídico e inolvidable 14 de mayo de 1928. Las casonas de la ciudad cayeron como naipes, los templos quedaron inservibles al culto. La suerte chachapoyana hizo que hubiera muy pocas muertes. Este hecho lamentable hizo que a solicitud del Obispo Octavio Ortiz Arrieta y demás autoridades soliciten el apoyo del Gobierno Central con vuelos cívicos, éste tarda un poco hasta que sea habilitado El Tapial. Según el quincenario “Al Amigo de las Familias”, el domingo 17 de agosto de 1929, a las diez y cuarto, se dejó sentir en la ciudad el ruido ensordecedor  de los aviones que se confundía con los gritos de júbilo en que prorrumpió la población.

Ese vuelo histórico fue piloteado por el Comandante Harold B. Crow y el Capitán Ergasto Silva, calificados como héroes del aire en la fidelísima ciudad, que con este adelanto cambiaría para siempre su historia.

Como parte de nuestra historia, una noticia publicado en el Semanario LA VOZ DE AMAZONAS

Chachapoyas 27.- Ayer tembló en Chachapoyas la tierra en forma horrible. Eras las 9 y tres minutos de la noche. La mayor parte de gentes estaban recogidas en sus casas. En la Escuela Normal había una actuación en el salón de actos. Allí se encontraban reunidas unas 200 personas.El sismo empezó calmadamente. Al primer movimiento un 50% de la población se echo a las calles. El segundo remezón fue mucho más fuerte. En esos momentos todos corrieron como pudieron a buscar un lugar más seguro. Un ruido horripilante recorrió todos los tejados. Los observadores pudieron ver claramente como un movimiento de olas en los techos, las paredes al paso de las poderosas hondas sísmicas se abrían y se cerraban crujiendo quejumbrosas. Luego siguió un ruido sordo y prolongado, acompañado de los golpes secos de cornizas y tejas que se venían por tierra. 

Se desploma techumbre de la catedral     

    En el segundo remezón la vieja techumbre de la Iglesia Catedral no pudo resistir más. El Señor Obispo había informado oficialmente al Ministerio de Vivienda del estado de la construcción. Un ingeniero del mismo Ministerio había constatado hacía 20 días que era necesario proceder a “desatar” todo el armazón del techo. Pero nadie esperaba un verdadero terremoto. Las paredes falseadas hacia años de la tremenda construcción de adobe, en un segundo fatal cedieron al conjuro del sismo y toda la techumbre del cuerpo del templo cayó pesadamente al interior demoliendo las bancas y todo lo que encontraron a su paso.      

    En un primer momento cayó el techo, desde el coro hasta el púlpito. Pero luego se desató una desacostumbrada lluvia que cargo peso al tejado vacilante. A las 12 de la noche los vecinos de la plaza de armas sintieron angustiados otro ruido ensordecedor. Era el resto del techo que se venía a tierra, desde el púlpito hasta el ábside. Todo el techo cayó destructor sobre imágenes, altar mayor y retablo. 

Un espectáculo descorazonador      

    Cuando hoy el Señor Obispo de la Diócesis, Mons. Manuel Prado Pérez Rosas, quien en ningún momento perdió la serenidad, acompañado de sacerdotes y algunos fieles, trató de abrirse paso al interior del templo a la torre peligrosamente inclinada hacia el oriente. Siguió avanzando con prudencia y encontró la pared del templo un tanto inclinada, los techos de las capillas laterales sin tejado. Pero el espectáculo más estremecedor lo presentaba el interior de la catedral. El templo matriz que hacía solo una hora había albergado a fieles y que domingo tras domingo había servido a 400 almas en cada Misa para elevar sus plegarias a Dios, yacía allí convertido en un hacinamiento de vigas, carrizos, tejas rotas, restos informes de preciosos retablos y fragmentos de imágenes sagradas destruidas.   

Las pérdidas de la Catedral     

        Sobre las antiguas andas de procesión, aún de pie, se encontraba mutilada la imagen de la Virgen del Perpetuo Socorro. La cabeza había sido cercenada por una viga raudal caída del techo. Otro fragmento de tejado había arrancado el vestido y un brazo de la preciosa imagen. La cabeza colgaba por un lado trágicamente, pero la imagen del Niño estaba intacta en su lugar.     

        La preocupación primera fue por el Santísimo Sacramento. Valientemente y exponiéndose al peligro, que significaba en ingreso al templo, el Dr. Francisco Sáenz Cacho, Presidente de la Corte Superior, el Sr. César Collazos, conocido industrial y el R.P Antonio Aguilar avanzaron lentamente por los escombros y llegaron al Altar Mayor. Una voluminosa viga aplastaba al tabernáculo. Fue necesaria mucha fuerza para retirarla unos centímetros con el fin de poder sacar los Sagrados Capones. Pero se logró el propósito. El Sr. Obispo conmovido condujo las Sagradas formas al Palacio Episcopal. 

Edición 1 de agosto 1971                                                            

Semanario “La Voz de Amazonas”    

        Desde que se dio a luz el primer periódico en Chachapoyas en el año de 1835 al 2008 se han impreso en esta parte del país, cerca de una centena de publicaciones entre semanarios, bisemanales, semanales, quincenarios, mensuales y bimensuales, que hoy forman parte de la rica historia amazonense, en este caso el aporte de sus periodistas, que sin el título bajo el brazo, pero con el deseo, empeño y fuerza de voluntad han plasmado sus noticias, reportes e informes en hojas de tinta, que con el tiempo serán piezas importantes en la reconstrucción histórica de amazonas.   

      Trujillo, la capital de la Intendencia donde formaba parte Chachapoyas, era por ende la ciudad prototipo donde los provincianos aspiraban llegar para educarse y crecer tanto económica como socialmente y es en ese proceso donde trujillanos y chachapoyanos, promueven la creación de un quincenario que lleve noticias a todo el territorio, su nombre: AL MUNDO IMPARCIAL, que nace en el año de 1835, con una circulación quincenal. Este como muchos periódicos no cuenta con director responsable, excepto el lugar de la impresión.   

        Posteriormente,  nace el primer semanario propiamente amazonense, denominado EL REJISTRO OFICIAL DE AMAZONAS, y casi simultáneamente  aparece el semanario EL PORVENIR DE AMAZONAS EXTRAORDINARIO el 19 de diciembre de 1859 y posteriormente sale en circulación  el semanario EL DIA DE HOY que nace el 5 de marzo de 1862. El rejistro oficial (así se resalta en su logo), era un semanario donde se daba a conocer todas las normas legales departamentales, cables telegráficos enviados desde Lima y crónicas muy importantes para la historia departamental, tales como los viajes hechos por el obispo Pedro Ruiz para conquistar las comunidades nativas de Condorcanqui, los viajes de Antonio Raimondi en Amazonas, las actividades de la Sociedad de Patriotas de Amazonas, entre otros hechos resaltantes. Su vigencia fue de 60 años aproximadamente.     

        En este siglo surgen otros periódicos con otro estilo y quizá hasta satírico y de mucha popularidad, tales como: EL COMETA publicación eventual, EL ZURRON periódico vomi purgante, popular y libre (SI SE PERMITE), siendo su costo un zurrón, o sea, un real. Referente al nombre y por el contenido, éste era sin lugar a dudas el primer periódico satírico de amazonas, donde el premio a la mediocridad o la falta de criterio para hacer las cosas, a las autoridades se les premiaba con la berenjena de la semana, y como todos sabemos la berenjena tiene un parecido con el miembro viril masculino. Igual estilo tenía El Cometa, que haciendo honor a su nombre circuló durante tres meses   

       El siglo XX, es más prolífico para la prensa amazonense donde surgen periódicos en casi todas las provincias de Amazonas, dejando de lado la exclusividad que tenía Chachapoyas. En 1918 nace EL AMAZONAS Bisemanario Independiente, donde se emiten noticias locales y se dan a conocer hechos cotidianos de la vida en la ciudad. La presencia pastoral de Octavio Ortiz Arrieta, permite su ingreso al mundo de la prensa, creando el año de 1951 ACCION CATOLICA, siendo su objetivo principal la difusión del catecismo y cursos de orientación y actualización a sus sacerdotes dispersos por toda la Diócesis. Una nota importante se publica en este medio relacionado al terremoto del 48, donde Chachapoyas quedó prácticamente en ruinas y tenemos al obispo como el líder de la reconstrucción, luego aparece AMIGO DE LAS FAMILIAS (1962). El santo obispo, luego en 1956 edita CAMPANADAS, con el mismo formato pero con mayores informaciones públicas. En el mismo estilo, el sacerdote Carlos Gates publica en 1986 REPIQUES.   

       Así como habían periódicos religiosos, circulaban también los medios dedicados exclusivamente a la política, tales como IMPACTO (1966) RUMBO (1978), vocero oficial del APRA, el MENSAJERO APRISTA AMAZONENSE (1,963), que se editaba en Luya, así como EL CLAVO (1,962) ¡ADELANTE! (1,966), que eran los voceros de Acción Popular. Anteriormente también otros partidos como el Partido Laboralista de Amazonas, contaban con sus propios órganos informativos, como LA VOZ DE EL PUEBLO, dirigidos por Eudoxio Ocampo y Víctor Díaz, EL AMAZONAS (1919) cuyo promotor era Don Pablo M. Pizarro y Farje y promovía la candidatura de Augusto B. Leguía, MENSAJERO AMAZONENSE (1939), de Alejandro Hernández . Lo típico de los contenidos de estos medios era la satanización de los dirigentes partidarios, llegando al extremo ofensas escritas que se han quedado para la posteridad.   

       También circulaban impresiones escolares o de formación educativa, tales como: EMPEZANDO (1960) impreso en mimeógrafo por el Centro Escolar de Varones Nº 131, MENSAJE (1944) del Colegio Nacional “Magdalena Ugarteche de Prado”; EL AMAUTA (1968) del Club de Periodismo de la Escuela Normal Mixta de Chachapoyas, LA VOZ DEL MAGISTERIO (1965), BRECHA (1942) del Órgano Magisterial del distrito escolar Chachapoyas – Luya. Otro de tinte educativo pero abocado al campesinado era, DESDE EL LLANO (1976), editado por el ECRA, cuyo director era el recordado padre Isidro González Tomanguilla          En 1944 aparece en la provincia de Bongará el censuario EL TARANGUICHO que dirigía Conrado Mori Hidalgo y editaba la Asociación Provincial de Maestros de esa provincia, EL HERALDO DE MENDOZA (1971) dirigido por el padre José Becerra y cuya fuente de información era la construcción de la carretera Mendoza – Omia – Soritor. Surge en este tiempo el semanario deportivo EL ALONSINO (1967) del Club Alonso de Alvarado 

         En esta etapa merece un especial comentario la aparición de LA VOZ DE AMAZONAS, que nace el año de 1956, dirigido inicialmente por Carlos Gates, posteriormente por Florencio Más y reeditado en 1998 por Manuel Cabañas López. Este semanario, es una fuente de información muy valiosa para entender y conocer los sucesos importantes en todos los años que circuló en esta parte del país. Es el único que ganó el primer premio nacional de periodismo de circulación limitada en 1964. Este medio era la continuación de REPIQUES y en algunas ocasiones administrado por la Zonal de Educación. Posteriormente en la década del 80, surge KORAJE de Florencio Más.  

        Luego de un largo silencio, los 80 Y 90 es prolífica para la prensa regional. Con la llegada de profesionales de la prensa, se editan varios medios de comunicación de corte semanal; así tenemos Página 8 (1995), fundado por Manuel Cabañas López, luego dirigido por Jorge Zubiate, EXPRESION “La verdad ante todo” (1996), “LA VOZ DE AMAZONAS” (1998),  LIBERTAD  de Hilda Díaz (1997); LA ISHANGA de David Reina (1998), LA VERDAD de Jorge Zubiate (1999), AHORA (1986) de Jorge Villacrés, EL ECO (1991) de Daniel Campos Rengifo, LA YAPA (1998) de Luis Valdéz Rodríguez, FIAT LUX (1978) dirigido por Luis Herrera Castro y editado por el COPRA, revistas como LA REGION (Asunta Terán);  Revista Nueva Región que se publicó de julio de 1996 a junio de 1997, exactamente un año, editada también en Lima bajo la dirección del periodista Raúl Arista Jiménez, quien posteriomente crea EL TORREON y en Julio del 2008 cumplirá 11 años de vida. Este medio ha sido condecorado con la Medalla de Oro de Chachapoyas y la Medalla de la Fuerza Aérea del Perú. NUEVO ENFOQUE  de Oscar Murrieta (ocasional) y desde el 2006 circulando diariamente AHORA, siendo su sede regional en Bagua Grande. 

            Como se puede apreciar, Amazonas también en el campo del periodismo tiene su propia historia. Historia que vale la pena consultarla para que nos reencontremos con nuestro pasado, que estoy seguro será muy gratificante para todos. 

 P.D.: Las historias se construyen. Esta es una parte que tiene vacíos, ojala amigos me puedan alimentar de otras fuentes de información, para así completar esta parte de la historia del periodismo en Amazonas. Claro que también falta la historia de la radio, que me gustaría contar con vuestro apoyo para publicarla.                     

         Llegado a Chachapoyas y listo para continuar mi camino hacia Cajamarca, me vino a la mente el valle de Guayabamba, donde se fabrica el azúcar que se consume en el departamento de Amazonas. Busqué en los mapas y vi que no existía; quise tener datos exactos sobre esta región y tampoco pude obtenerlos; entonces me nació el deseo de visitar esta parte tan desconocida. Hice un paréntesis a mi viaje de regreso y me ocupe luego de preparar las provisiones y bestias necesarias para esta nueva expedición a la montaña. El 19 de marzo de 1869, sali de Chachapoyas con mi compañero de viaje desde Iquitos don Leoncio Prado, marchando por el mismo camino de Moyabamba, que había recorrido pocos días antes, de vuelta de mi viaje por el departamento de Loreto.

          Cerca del caserío de Pipos, unas tres leguas distantes de Chachapoyas, deje el camino de Moyabamba para subir por una quebrada, cuyo río desemboca en el de Chachapoyas (Sonche) y después de otras dos leguas de marcha por mal camino entre en el reducido pueblo de Cheto, formado por unas diez o doce casas por una capilla. Los habitantes de Cheto, se dedican al cultivo de sus chacras y a la arrería, entrando al valle de Guayabamba a sacar azúcar, aguardiente y otros productos. El siguiente dia salí de Cheto, continuando la quebrada hasta el origen del río Olea, el cual se pasa varias veces no sin peligro por su fuerte corriente. El camino sigue por varios trechos casi en la orilla del río, pero después de unas dos leguas hay que pasar por el brazo de este río sobre un puente y alejarse subiendo algunas cuadras para llegar al tambo del Tio, que, como  los del camino de Moyabamba, es un sostechado sin habitantes. Desde este punto el camino se hace más quebrado; se sube y baja continuamente; la vegetación es la misma que en la parte templada de la región de la montaña, apareciendo unas palmeras que dan cera (Ceroxilón) .

           Después de haber pasado una hoyada con un riachuelo de aguas teñidas que llaman legía , volví a subir una larga cuesta para ir a pasar la noche en el tambo Gualama. Este tambo, como el de Tío, es deshabitado; pero es mejor construido, pues además del techo tiene paredes de piedra por tres costados, de modo que el transeúnte encuentra un buen abrigo contra las intemperies, lo que es muy necesario en el lugar, por hallarse este tambo casi en la cumbre de un cerro elevado. Pero si el viajero encuentra en este tambo un refugio donde pasar la noche, no sucede lo mismo con los pobres animales que no hallan pasto con que recobrar sus fuerzas perdidas en la fatigada marcha. Además el tambo de Gualana presenta el inconveniente de no tener el agua cerca, siendo necesario ir a buscarla a más de una cuadra de distancia. Dejé el tambo, y después de subir un pequeño trecho llegué a la cumbre del cerro desde cuyo lugar empieza la bajada al valle de Guayabamba. La vegetación se hace más variada, apareciendo luego algunos arbolillos de cascarilla y unas bellas y vistosas Ericáceas. Un poco más abajo aparece varias palmeras que dan al paisaje el carácter tropical. El camino por unos trechos es bastante pasable y por otros malo, estando en parte cubierto de palos transversales y en parte empedrado. Terminada la porción más inclinada de la bajada se marcha por un terreno ondulado pasando algunos arroyos y por camino de montaña, hasta llegar al caserío de Cochamal, que pertenece al valle de Guayabamba, como los de la provincia de Jaén, no viven en los pueblos, sino en las casitas diseminadas a cierta distancia una de otras y donde tienen sus cultivos. Solo en los días festivos van a la población. Los habitantes difieren, sin embargo, de los de la provincia de Jaén por ser mas activos y trabajadores; ellos procuran abrirse camino por todas partes sin esperar ayuda del Gobierno, porque han comprendido que el mejor medio de facilitar su comercio de azúcar, aguardiente, chancacas, frutas, etc, es el de tener buenas vías de comunicación.

Así, el camino que conduce a Chachapoyas está mucho mejor cuidado que el de Chachapoyas a Moyabamba. Además, hace poco que están abriendo por el río de Chontachaca a Leymebamba para ir directamente a Cajamarca, sin pasar por Chachapoyas. También han hecho su exploración y abierto una trocha para ir directamente a Moyabamba: Omia – Soritor. De Cochamal seguí mi marcha por el valle, el cual se va poco a poco ensanchando y por todas partes se ven chacras o cultivos con ranchos. Entre Cochamal y Santa Rosa, en un lugar llamado Paduana, tuve la satisfacción de ver una casa de agradable aspecto, pues tenía sus paredes blanqueadas, y la satisfacción fue mayor cuando vi que este edificio era una escuela bastante concurrida y con un inteligente preceptor. A una legua de Paduana se halla otro lugar llamado Tintamoro, donde hay una grande casa con oficina para fabricar azúcar. Más allá de Tintamoro las casas con terrenos cultivados se suceden casi sin interrupción hasta la población de Santa Rosa, que es la capital del distrito de Guayabamba. Al ver este valle, tan arrinconado que no figura en ningún mapa, ciertamente no se sospecharía hallar allí una población como Santa Rosa, la que aunque no es grande, tiene una regular apariciencia, Con efecto, Santa Rosa tiene una Iglesia de cal y piedra, con una plaza provista de una capilla en cada esquina, las casas son de adobes con paredes blanqueadas y dispuestas en calles, algunas de las cuales son bastante rectas. Un conducto cubierto lleva el agua potable a la misma plaza saliendo en forma un chorro de una cabeza de animal esculpida en madera, para caer en una pequeña taza de piedra.

En Santa Rosa, hay una escuela de niñas y otra de varones bastante concurridas. Después de haber visto la capital de este importante distrito de la provincia de Chachapoyas, continué mi marcha por el valle, visitando los lugares de Colohuayco, Milpuc y Totora. En seguida pasé el río sobre el puente de Pindocucho, y seguí por terreno llano al lugar llamado Naranjos, y luego a la hacienda del Corral, cuya casa se halla a la orilla de una laguna. De allí pase a Chirimoyo, y subiendo la cuesta de Chirimoyo y Paltay-rumi, llegue a la cumbre de los cerros. En este punto terminan los terrenos abiertos y desmontados, presentándose la virgen vegetación de la montaña. Bajé al otro lado por un camino estrecho y sombreado, hallándome una hora después en un lugar llamado Achamal, donde hay cultivos de caña. Aquí, puede decirse, termina la parte poblada del valle de Guayabamba, en seguida hay solamente unos terrenos cultivados por temporadas, sin habitantes permanentes. No habiendo interés alguno en pasar más adelante, hechas algunas observaciones y examinadas las producciones del lugar regresé a la población de Santa Rosa. De allí, me dirigí a la quebrada de Omia para ver el lugar llamado San Nicolás, el que constituido por una Iglesia con unos ranchitos alrededor de una plazuela, tienen el aspecto de un pueblo en miniatura. De San Nicolás seguí a otro lugar llamado Callejón, donde tuve el placer de visitar una escuela con sesenta alumnos; y continuando en seguida por terrenos muy poblados, pase por San Antonio, Dipa, Machina, Cruzyaco, Ayña y Aranjuéz, saliendo del valle a pocas cuadras del pueblo de Cochamal, por donde había entrado.

 

El valle del Guayabamba produce azúcar, chancaca. En ningún otro valle del departamento de Amazonas, ni del fluvial de Loreto, fabrican un azúcar tan bueno como el de Guayabamba, y se puede decir que este lugar abastece de dicho artículo a todo el departamento de Amazonas, parte de Cajamarca y parte del de Loreto. Parece que la naturaleza del terreno tenga una influencia muy marcada sobre la calidad del azúcar, puesto que en las demás partes no tiene buen grano como en Guayabamba. Lo que más me ha complacido, al recorrer el valle de Guayabamba, es ver como cada barrio tiene su buena escuela con numerosos alumnos que asisten con puntualidad y dirigidos por jóvenes inteligentes. Realmente sorprende hallar en un lugar tan arrinconado y casi desconocido, tantos establecimientos de instrucción que podrían envidiar las provincias más centrales. En esta materia debo decir en justicia, que es digno de elogio no solamente y ojala que en todos los demás se cuidara de la instrucción primaria como en el departamento de Amazonas.

Al hablar de las escuelas del valle de Guayabamba, merece citarse la singular sustancia que han hecho al papel. Como este artículo es algo escaso en el interior, los alumnos de la escuela de Cochamal cortan pliegos para escribir en hojas del plátano, las que se presentan admirables para este uso, habiendo visto hermosas muestras de escritura trazada con tinta sobre esta nueva clase de papel. Terminada mi expedición por el valle del Guayabamba, regresé a Chachapoyas, variando un poco el camino para ver el pueblo de Sonche.

P.D: - Ojalá esta crónica histórica, pueda llegado su momento y el interés de todos, se pueda recrear para que la ruta a Mendoza, sea otro motivo de promoción turística y de homenaje a miles de arrieros que hicieron de esta ruta, la razón de su vida y la de sus hijos

Este 9 de enero se cumplen CINCO AÑOS de la tragedia de Gololque. Cerro donde chocara aparatosamente el avión de TANS PERU. Las víctimas más de 40 personas. Entre ellos amigos inolvidables. En homenaje a ellos instauramos el DIA DE LA SOLIDARIDAD AMAZONENSE el 2004. Tres días después de esta desgracia escribí el siguiente artículo, que es un homenaje a todos ellos.      

        Hay viajes en la vida, tan fuertes e impactantes, que no se siente y ni se ve. Ese viaje, ese impacto, ese golpe al corazón de todos los amazonenses se produjo el pasado jueves. Un jueves donde todos nos preparamos para visitar al Señor de Burgos. Un jueves, que quedará marcado para siempre. Un jueves 9 de enero que debe ser borrado de los calendarios, pero no de nuestro recuerdo. 

        Les confieso que no se como continuar escribiendo esta página. He tomado el valor necesario para compartir con ustedes lo que siento- Y siento dolor, rabia, impotencia y hasta soledad porque muchos de ellos han sido amigos de verdad. Amigos de palabra y de hecho, que con sus actitudes en vida, nos han dado muestras de entereza y humanidad.

EXPERIENCIA PERSONAL CON LAS VICTIMAS      

     Con el doctor Neill Moisés Román Robles, confieso que he conocido a un hombre y profesional integro, que dio a cambio de nada. Con él fuí muy amigo desde que compartimos sueños en el Club Higos Urco. Le conocí en rumas y rumas de libros, le conocí en los momentos críticos de mi familia y fui testigo de sus aciertos médicos. Fui testigo del préstamo de dinero a un paciente que no tenía plata para su esposa que él estaba operando. Fui testigo de sus sueños, de sus estudios de maestría y su ilusión del doctorado y porque no de sus pasos en la política. Fui testigo de muchas cosas, pero de todo ello, lo que más recuerdo, será, esa mano tendida, que siempre estrechó las mías para que cada encuentro estrechemos nuestra amistad. Recuerdo de él, su inteligencia multimedia, una persona excepcional. Un amigo, un gran médico, un chachapoyano, que luego de triunfar  en otros sitios, vino a su tierra para morir.       

  Con el doctor Víctor Román Robles, antes que médico, quiero recordarlo como compañero de colegio que compartimos las aulas del Colegio Seminario y San Juan de la Libertad, donde salimos de aquel en el año de 1 981, formado la promoción JAVIER HERAUD PEREZ. Un muchacho muy inteligente, desprendido para los amigos, pata de todos. No lo he gozado de médico, pero se de su fama en la ciudad de Huancayo, que al igual que Neill en Chachapoyas, ha dado muestras de capacidad profesional. Vitín, fue el primer puesto de la promoción, un muchacho que le tomaba todo con calma. Recuerdo que con él sacamos el periódico escolar RICCHARI LLACTA (Pueblo Despierta) y ganamos el concurso en el San Juan. Recuerdo sus alocadas vacaciones, que cuando venía de Lima, dejaba sus maletas y salía a la búsqueda de la mancha. Esa mancha que llora su partida, que con él son 6 de los que nos dejan de nuestra promoción.        

     Con Luis Humberto Mendoza Guevara, la cosa es diferente. Con él he aprendido a amar esta tierra.   En Lima cuando fundó el AJA (Asociación Juvenil Amazonense) nos comprometió para siempre con Chachapoyas y lo que fuera un juramento de estudiantes universitarios, lo hemos hecho realidad: Venir a trabajar a Chachapoyas. Lucho Mendoza, asistió en el parto de mis dos hijas. Johanna y Araceli, nacieron en sus brazos. El famoso huambrishpa con él nunca gasté. Lucho Mendoza, amante de la libertad, se fue dejando un gran vacío para nuestras generaciones. La última vez que se vio con mi familia, fue el 24 de diciembre, cuando con su característica modestia, fue a mi casa a entregarme su tarjeta por la Navidad. El 01 de Enero, nos abrazamos estrechamente, nos deseamo