El Alto Imaza, es unas de las zonas menos exploradas, de allí se explica que cada mirada, cada paso, cada recuerdo o testimonio sea motivo de admiración y orgullo regional. Dentro de esos 9,500 kilómetros cuadrados de extensión, denominado Alto Imaza, se ubica el distrito de Granada, que pese a estar sobre los tres mil metros de altura, es una joya en esta zona, que tiene que pulirse poco a poco en aras de su sobre vivencia en un mundo global de de gigantes exigencias.

 ENTRE INFIELES Y TRADICIONES    

     A la llegada de las primeras congregaciones religiosas a Chachapoyas en la segunda etapa del siglo XVI, éstas se distribuyen por diversas zonas del reino de los sachapuyos, es así que los mercedarios ocupan el territorio más complejo del peregrinaje y la conversión, el Alto Imaza o llamado antiguamente Atompampa, Naranjos, Yambajalca o Yambashashca, donde vivían cientos de infieles que según dicen forman parte de los “excluidos” del reino chacha y que vivían en forma errante y en constantes conflictos. 

        Alto Imaza, por los monumentos religiosos que cuenta, es la zona más privilegiada o conservada en este tipo de recursos, donde muy bien se puede recuperar para la historia, cientos de figuras religiosas de valor incalculable y que son por su antigüedad (más de cuatrocientos años) son parte de nuestro patrimonio regional.  

      El distrito de Granada (nombre dado por un sacerdote español) en un territorio pequeño subdivide su capital en dos zonas interesantes: Yambajalca y Diosán. En ambos lugares existen dos iglesias de indios muy maltratados por el paso de los años y por el abandono eclesiástico en que se encuentra. Ingresar a estos templos, es regresar al pasado, es imaginarse las manos laboriosas de los artesanos que construyeron cada imagen religiosa en madera y yeso. Es imaginarse como han construido bellos altares o raídos por la indiferencia. Es sentir la presencia de la fe de un pueblo que hoy poco a poco lo ha perdido a causa de la falta de la guía espiritual. 

    Pese a su mal estado de conservación, se puede distinguir a San Antonio de Tolentino, Padre Eterno, Purísima Concepción, Santo Toribio de Mogrovejo, San Juan Bautista el Patrón de Granada, que sale el 24 de Junio a pasear por el pueblo sobre un camión hecho de madera. 

 RESERVA NATURAL DEL ARBOL DE LA QUINA 

        En la escuela, cuando se estudia la historia del Perú, nunca falta una clase sobre nuestros símbolos nacionales. En el escudo ocupa un lugar especial el árbol de la Quina, planta milagrosa hace más de 180 años que por sus cualidades curativas, salvó la vida a miles de personas en el mundo, inclusive a los de la alta sociedad europea. Todo escolar, tiene como deseo conocer directamente lo que en clase nos enseñan; más aún cuando se trata de hechos importantes que sucedieron en el Perú. Mi deseo de conocer el árbol milagroso, que compatriotas creativos impulsaron el deseo de colocarlo en nuestro escudo nacional, se hizo realidad en mi viaje a Alto Imaza, donde libres, incólumes crecen miles de árboles de la Quina.

         Este árbol es de mediana altura, sus troncos son de color marrón castaño, que lamentablemente es usado para cerco y leña. SE utiliza la corteza y el tronco. Cuando los españoles llegaron al Perú, entre los que se asentaron en tierras cálidas muchos se vieron afectados por esta enfermedad. Incluso, muchos indígenas que bajaban de la sierra a la costa también caían víctimas de este mal. Cuenta la historia que todo ésto siguió igual hasta que la esposa del Virrey del Perú, Conde de Chinchón, enfermó gravemente por el paludismo. Hubiera muerto de no ser por la intervención de un sacerdote a quien un indígena le reveló el secreto para curarla. El secreto era el polvo de la corteza del árbol de la quina, el cual contiene la famosa quinina. La condesa, Ana Ossorio, salvó la vida y ella introdujo en Europa, en 1632, como cura para el paludismo el uso de la quinina que en su honor también se le llamó chinchona. Actualmente se registra su presencia en solo siete departamentos del Perú, donde se incluye a Amazonas y específicamente el Alto Imaza y Granada en particular. 

GRANADA Y SU FUTURO       

  Esta localidad cuenta con el liderazgo de una joven autoridad como Enoc Pilco Valle que a sus 23 años es el segundo alcalde de menor edad en el país. Su empeño y coraje para afrontar las cosas ha permitido que Granada forme parte en el mapa vial de Amazonas, por contar con una carretera que llega hasta su plaza principal. Entre sus proyectos a corto plazo está la electrificación de sus caseríos y proyectos de agua y alcantarillado, acciones que mejoraran la calidad de vida de la población y por ende de los servicios para prestar turistas, que dentro de poco ingresaran a la zona, ya que se espera que la carretera Molinopampa – Jumbilla se culmine en un tramo de ocho kilómetros que faltan. 

        Granada, además de contar con reliquias religiosas, zona natural para el crecimiento de la Quina, cuenta con recursos turísticos como el Valle de las “Siete lagunas”, el chambor o mashuar (cuyos frutos son utilizados para hacer mermelada o dulces deliciosos), sauco, entre otros. Granada con sus 181.41 km², tiene grandes potenciales, que se hace necesario redescubrir, pero que otras instancias tanto regionales como nacionales de gobierno, orienten su desarrollo y por los recursos que cuenta, históricos y religiosos, debería motivar ser considerado como la RESERVA HISTORICA Y RELIGIOSA DE AMAZONAS.